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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议(2)

    ,〈佛教研究方法学序论〉,收于《现代佛教学会通讯》第12期(2002年3月)。  [27] 蔡耀明,〈迎向专业的佛学研究〉,收于《现代佛教学会通讯》第12期,页41。  [28] 蔡耀明,〈佛教研究...序论〉,收于《现代佛教学会通讯》第12期(2002年3月)。  〈迎向专业的佛学研究〉,收于《现代佛教学会通讯》第12期(2002年3月)。  〈一个佛学教育愿景的勾勒与实现──以华梵大学东方人文思想...

    不详

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  • 東初老人簡譜(2)

    之同学,前往劝请老人来校主持佛学研究所。老人则以我国尚未有梵文字典,故欲以付奖学金之方式,请彼等编写。[93]  9月,〈四明第一山.雪窦禅寺--名山古刹之二〉、〈中印佛教交通史.序论〉( 《佛》5;...

    不详

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(1)

    )《弘明集》〈序论〉云:  夫二谛差别,道俗斯分。道法空寂,包三界以等  观。俗教封滞,执一国以限心。心限一国,则耳目之  外咎疑。等观三界,则神化之理常照。……详检俗教  ,并宪章五经,所尊唯天,所...

    颜尚文

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  • 东初老人简谱(2)

    ,〈四明第一山.雪窦禅寺--名山古刹之二〉、〈中印佛教交通史.序论〉( 《佛》5;前者《补编》)  《佛》5 续载“民国高僧传”,〈宁波观宗寺谛闲法师传〉、〈常熟虞山兴福寺应慈法师传〉、〈台湾新竹...

    不详

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  • 如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”

    garbha and Vijnaptimatrata. 页286 一、序论 据笔者所知,日本学界对唯识学中的“境的思路”讨论较早的是稻津纪三,稻津在《世亲唯识说?根本研究》一书中,首先由对世亲梵...

    赖贤宗

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  • 法性与存有--弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究(1)

    的法与法性之分别 (一)虚妄分别:现二及名言 序论的偈颂说“由知何永断,有余所应证:欲辨彼等相,故我造此论”(注7)。就众生而言,甚么是应当断除的,以及甚么是应当证悟的,并不是很明白。因此...

    蔡瑞霖

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  • 如来藏与唯识的交涉----以《佛性论》为中心的比较研究

    佛性论与宝性论〉,华宇 出版社,译丛第七十六册,1987版。又,关于《佛性论》与《 宝性论》的关系,亦可参考武邑尚邦《佛性论研究》〈序论如 来藏关系论书?文献的形态???...

    赖贤宗

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  • “心净则佛土净”之考察

    Vol. 51) Louvain. L ∕ B ∕郭 1990 =郭忠生译。 《维摩诘经序论》南投︰谛 ...

    释惠敏

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  • 《入菩萨行》初品补注(1)

    页48     序论 梵语云︰ Bodhisattvacaryaavataara...

    释如石

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    佛教》 (台北允晨文化,一九九三),第一章〈序论〉。 (注 3):道宣撰《广弘明集?辩惑篇》卷七,《大正》,二一○三,册五十二,一二八~三一页。 (注 4):汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》,《汤用彤...

    古正美教授

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